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最近和人讨论人类的群性和孤独情绪,谈到蒋勋的《孤独六讲》。

蒋勋这本书卖得很火,当当已经断货,我去五道口的光合作用书店,也卖光了。网上只能见到两讲。

他在第一章情欲孤独中提到中国人传统对死的畏惧和一些禁忌,说明这个民族傻的一面。不提死,死终究要来的。

还有,我们有死者为大的说法,这是我们虚伪的一面。在人前,我们不说死者的坏话,是一种表演。如果你真是个宽容豁达的人,那么请在心里也不要说死者的坏话。

西方诗人几乎都在活着的时候为自己写墓志铭,著名的墓志铭有叶芝的“Cast a cold eye on life, on death. Horseman, pass by”,里尔克的“Rose, oh reiner Widerspruch, Lust, Niemandes Schlaf zu sein unter soviel Lidern. ”(我不懂德文),中文是“玫瑰,纯粹的矛盾啊,乐为无人的睡眠,在如此多的眼睑下。”

中国古代诗人有为自己写墓志铭的吗?我不记得有。这个民族的诗人,离真正的洒脱总差那么一步。好在我们有庄子,妻子死了,鼓盆而歌。可惜庄子几乎没有传人。

我在读到《孤独六讲》之前听了欣燃朗诵桑克的《墓志铭》,觉得桑克写得有些罗嗦,自己就写了三个。今天,又写了一个。

墓志铭三个

95

三行

恰好与

未来的骨灰盒等长

96

颠倒因果

几块石头

饱含过去的眼泪

97

盒子

它的果压扁在

一部旧诗集中

2010.01.11

98 故乡

说不出一条河的名字

只有泥土

混同于肌肤

99 墓志铭

成年已经交还

请用儿童的语言

和他交谈

2010.01.17

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李淼

李淼

341篇文章 6年前更新

男,1962年10月出生。中山大学天文与空间科学研究院院长,研究方向包括超弦理论、量子引力等。 1982年毕业于北京大学物理系,1984年在中国科技大学获理学硕士学位,1988年在该校获博士学位。1989年赴丹麦哥本哈根大学波尔研究所学习,1990年获哲学博士学位。1990年起先后在美Santa Barbara加州大学、布朗大学任研究助理、助理教授,1996年在芝加哥大学费米研究所任高级研究员。

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